人念了佛，在睡梦中，连肉体都会净化成一朵大白莲花的。

此时此刻，天珠儿正是如此，化作一种白莲，净洁芳香，未曾有也！

欲界天的天人还是有淫念淫行的，只是失去了肉体，淫行也是意念之功。

不过，人在行淫燃烧了以后，肉体的感觉顿化，只剩下心火互咬了！

所以这种东西，只是青春之毒！

意念的想望。

中了毒如吃春药，是很可怜的！

我把高大的马，拉入怀里。

这朵大白莲花，不免微微的颤动着。

大家怕鬼怕魔，不知人之尊贵？

实在好笑！

年轻的肌肤就像麵团一样，白又有光泽，有弹性又不忸怩！

不免摸她一把！

尤其青儿，素洁可爱，极品。

浮生六记，有一记是闺房之乐，那里描述，洁美无比。

想阴第五魔，贪求冥感！

佛说：「又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，在三摩地中，心爱悬应，周流精研，贪求冥感。」

入定的时候，佛分五个区宇，色阴区宇，受阴区宇，想阴区宇，行阴区宇，识阴区宇。

粗说：色阴以坚固妄想为本，其功是明视！看得一清二楚。

受阴是以虚明妄想为本，其功是知物性之心受，由虚无而放光明。心知物有焕散之虚，物有收集而大放光明的极至之力！微细，却可以领受。

想阴以融通妄想为本，其功是超越现实与宇宙交感！

行阴以幽隐妄想为本，其功是知行止，幽微隐密不可言说。

识阴以精细怪想为本，其功是结束，暂停心念的活动。

定本来就有如来自性。

自然回归如来地，而出定！

但是修行人贪爱领受，多所妄想，很容易就入魔了。

受阴虚妙的意思是，走出受因区宇来到想阴区宇的初态。

不遭邪虑，不生邪想。

圆定发明，圆定则发出自性光明。

心爱悬应，悬就是高而危，应就是心的领受。执爱这东西！

「这时候，天魔得到了一个方便，飞精附人，口说精法。

这个人不觉知为魔所附？

也说他自得无上涅槃。

来到了志求相应的弟子之处。

升座说法。

能令听眾，暂见自己的身体，如千百岁之仙人，心生爱乐，不能捨离！

弟子们愿意身为其奴，四事供养，不觉疲劳。

座下的人，心知他是先师，本来就是生生世世的善知识，别生法爱，黏如胶漆，得未曾有！

这些人愚迷，惑邪师为菩萨，亲近其心，破佛律仪，潜行贪欲。

邪师口中好言：我于前世，于某一生之中，先度某人，当时这人是我妻妾兄弟，今天又来相度，与你们相随，归于某世界，供养某佛。

或者说：这世上别有大光明天，佛于中住。

一切如来所休居之地，他都知道！

那些无知的人，信他那虚誑之语，遗失本心。

此名厉鬼，年老成魔，恼乱是人。

厌足心生，也就离开了邪师的人体。

弟子与邪师都遭王法拘禁在牢狱中。

阿难你当先觉，不入错误之轮回！

迷惑不知，堕无间狱。」